米国の人々が神権政治の危険性を学ぶ時が来ました。 それらがはっきりと書かれているのを見るには、イランにおける女性の自由のための現在の闘争に目を向けてください。
言論の自由に対する組織的な取り締まり、インターネットの遮断、抗議者に対する厳格な報復措置にもかかわらず、イラン蜂起の映像がソーシャル メディアにあふれ、世界中で見られています。
この燃え盛る炎に火をつけた火花は、22 歳のマサ (ジーナ) アミニの逮捕とその後の死でした。 彼女の犯罪？ 彼女の頭の覆いは、義務的なヒジャブ法を施行する悪名高い治安部隊である道徳警察の好みではありませんでした. それ以来、抗議行動はイランのすべての州で勃発しました。 若い女の子や年配の女性は、不当な慎み深さの法律を無視して、頭のスカーフを燃やし、髪を切っています. ヒジャブの着用を好む女性や男性も蜂起に参加し、女性の権利と統治体としてのイスラム共和国の排除を要求している. デモ参加者を鎮圧しようとする政権の試みは冷酷で、逮捕者、負傷者、死亡者は増え続けています。
ゲッティイメージズ経由のAFP
家の近くで、事件の余波で ロー対ウェイド 私は、米国はイランにおける女性の権利の歴史に注意を払う必要があると主張しました。 この判決により、宗教は米国政府にさらに浸透し、神権政治がイランに到来したときに起こったように、女性とマイノリティの権利を剥奪し続けると脅迫している.
しかし、アメリカのメディアにおけるイランの蜂起の報道は比較的控えめであり、アメリカを拠点とする女性の権利団体からの支持は一般的に不足している. 私が調べた多数の著名なフェミニスト グループのうち、この注目に値するフェミニスト運動への支持を表明するツイートさえしたのはごくわずかです。 共感疲労は現実のものであり、私たちの注意を奪うために多くのものが競合していることを理解しています. しかし、社会がいかに急速に神権的支配を打ち砕くことができるかを直接経験した者として、私は多くのアメリカ人が、私たち自身の政治的軌道がイランの政治的軌道にどのように近づいているかを理解できていないことを懸念している. イランの女性たちの息をのむような勇気は、私たちに火をつけるはずです. アメリカ人が何十年にもわたる闘争から学び、自由のための現在の戦いを声高に支持する時が来ました。
シャーを追放した 1979 年の革命の直後、イスラム主義者が権力を奪い、イランは宗教国家になりました。 女性は二級市民になりました。 道徳警察は、謙虚な法律が守られていることを確認するために通りをパトロールしました。
私自身の抵抗は、私が 7 歳だった 1981 年に始まりました。それは、平等な権利に対する激しい信念に基づいていました。 男友達と同じ自由を享受するために、髪を切って男の子のふりをしました。 10 代の頃、夜の闇の中で、近所の家の壁に「独裁者に死を」と書いた。 私の姉の上級クラスの半分は、同様の「犯罪」で刑務所にいました。 私たちの隣人の娘である10代の若者が、無礼に処刑されました。 当局は彼女の両親に遺体を取りに来るように言いました。 私の話は特別なものではありません。 過去 43 年間で、子どもを含む何十万人もの反体制派が投獄され、行方不明になり、殺害されました。
しかし、残忍な弾圧にもかかわらず、最新の抗議活動は続いています。 道徳警察の手による 16 歳のニカ シャカラミの最近の拷問と死は、進行中の大火に燃料を追加しただけです。 学校の子供たちも戦いに参加しました。 イラン人の 60% は 30 歳未満です。彼らはイスラム共和国の下での自由を知らず、うんざりしています。世界が見ているように、彼らは自分たちの権利のために死ぬことを恐れていません。
これらの並外れた勇敢な行為の貧弱な報道は、リーダーのいない運動として起こっていることを誤解する傾向があります. これはおそらく、変化には一人のリーダーが必要だという時代遅れの考えと結びついています。 イランでは、若い女性とその支援者のコミュニティが、抗議、ストライキ、市民的不服従の行動を主導しています。 2 人の若い女性が頭を覆い隠して朝食をとっている写真は、1960 年代の米国の公民権運動の座り込みを思い起こさせます。
写真を投稿した直後、若い女性の 1 人である Donya Rad が逮捕され、悪名高い Evin 刑務所に連行されました。 25 歳のミュージシャン、シェルビン・ハジプールは、抗議者を支援する歌を書きました。 彼は逮捕され、曲は削除されましたが、さまざまなプラットフォームで何百万回も共有されており、現在では運動の賛歌となっています. 別の常連客 カフェ 彼の歌を一斉に歌った。 映像が公開された直後に施設は閉鎖されました。 これらの活動家は、だれかの責任者から命令を受けているわけではありませんが、効果的です。 この運動の畏敬の念を起こさせる勇気、創造性、組織は、イスラム共和国を根底から揺るがしています。
の反転に続いて 卵、私は米国で広範な活動が期待されていました結局のところ、私たちは今、独自のバージョンの道徳警察を持っています. 彼らは本を禁止しています。 中絶を求めている女性を追跡し、犯罪者とするために政府の資金を注ぎ込む。 ソーシャル メディアを使用して妊娠中の人を取り締まる。 児童レイプの被害者に、中絶を受けるために州外への旅行を強制する。 脅迫や脅迫を用いて、医師が女性の命を救う処置を行うのを阻止します。 幸いなことに、たゆまぬ活動家による激しい抵抗の地域がありますが、イランの女性の権利の抗議者とは異なり、近い中間選挙になると予想されるものに向けて少しずつ進んでいるため、彼らはより広範な世論の支持を欠いています.
アメリカ人にとって、イランの活動家が経験した抑圧のレベルを理解するのは難しいかもしれません. しかし、女性の選択権を支持する米国の過半数は、宗教による政府の乗っ取りと戦わなければなりません。 イスラム共和国は、40 年にわたって女性の権利を踏みにじってきました。 このディストピアの未来から私たちを救ってくれるリーダーを探し続けるなら、私たちは同じような戦いを手にすることになるでしょう. 私たちはイランの女性の勇気を目の当たりにし、彼女たちの声を増幅する必要があります。そして、イランの神権政治が揺れているように、私たちの国の抑圧的な勢力を恐怖で揺さぶるために、彼女たちの燃える火を自分たちの中に留めておく必要があります。
Ari Honarvar は Rumi with a View の創設者であり、戦争で荒廃した国境を越えて音楽と詩の架け橋を築くことに専念しています。 受賞歴のある彼女の小説「ルミと呼ばれる少女」は、イランの 9 歳の少女が政権と闘う物語です。
この記事で表明された見解は、筆者自身のものです。
